Nuestras Dos Conversaciones

Durante algún tiempo, he tenido dos conversaciones muy diferentes con dos grupos muy diferentes dentro de mi familia cristiana. Uno es con cristianos afroamericanos y el otro con cristianos blancos, ambos en su mayoría evangélicos, aunque muchos de los afroamericanos no usan esa etiqueta.

Comparo estas conversaciones con el asesoramiento matrimonial que proporciono en el sentido de que, por supuesto, hay muchas cosas que les digo a la pareja, pero a menudo hay cosas que les diría exclusivamente a la esposa o al esposo. Aquí, espero poder decir todo con seguridad en presencia de ambos miembros de la familia.

CONVERSACIÓN A

Con mi familia cristiana blanca, hablo cada vez más sobre cómo Samaria en Hechos 1: 6-8 debería hablar sobre nuestras relaciones entre blancos y negros. Aunque claramente se nos ordena que seamos personas de justicia y bondad que comprendan y practiquen la Regla de Oro, me pregunto cuánto problema debería ser para ellos que el progreso en la justicia y la libertad que los afroamericanos han experimentado durante los últimos 60 años o más, años en el lugar de trabajo, en el mercado, en vecindarios y escuelas en todo este país no es algo que esté asociado con la Iglesia Evangélica “blanca”.

Quiero saber si les molesta que la enseñanza de Jesús de que se nos conozca por la forma en que nos amamos carece de una tracción real en la forma en que Estados Unidos percibe a la iglesia evangélica blanca.

El mercado de ideas de nuestra nación todavía no está muy poblado de fragmentos de sonido, discusiones, podcasts, disertaciones o libros publicados de la Iglesia Evangélica “blanca” reprendiendo, alentando, elaborando estrategias, financiando, suplicando y haciendo grandes y sustanciales argumentos y acciones para que Estados Unidos “Haga lo correcto” por sus vecinos negros. Me temo que aquellos a quienes trabajas duro para evangelizar puedan terminar percibiendo que están en camino de resolver este asunto de la raza sin la ayuda de la iglesia evangélica blanca. Y después de la avalancha de manifestantes de todos los rincones de los EE. UU. Y del planeta, aparentemente de todos los rincones de los EE. UU. Y del planeta, ¿cree que sus hijos pueden estar llegando a la misma conclusión?

He sugerido que la continua falta de liderazgo de “amarnos unos a otros” puede afectar el testimonio en “Jerusalén, Judea … y los confines de la tierra”.

“Pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre ustedes, y serán mis testigos en Jerusalén, Judea … y hasta los confines de la tierra”. ¿Piensas que soy dramático o duro cuando digo que no has presenciado bien en Samaria? Si Samaria es lo más cercano y familiar, pero incómodo, entonces, ¿es descabellado acusarlo de usar apenas Juan 13: 34-35 para testificar y asociarse allí? ¿Puedes ver una historia de misiones evangélicas blancas de gran testimonio de marrón y negro a través de mares y océanos, pero difícilmente en tu propia ciudad, pueblo y nación?

He expresado la esperanza de que reconozcan el fruto más fácil: mostrar el poder transformador del evangelio al ver su propia Samaria como un componente inevitable del “así como yo los he amado, ustedes también deben amarse los unos a los otros”. ¿No le parece esclarecedor que Jesús haya llamado Samaria? Es cercano, familiar, incómodo, no resuelto, complicado… Sinceramente me pregunto qué le haría a nuestros esfuerzos de evangelización global, y qué tipo de avivamiento espiritual y brote de almas salvadas podría el Espíritu Santo barrer nuestra tierra, si fueras valiente y humilde suficiente para traer Juan 13: 34-35 junto con Mateo 22:39. “… Y un segundo es semejante: amarás a tu prójimo como a ti mismo”, en todas tus relaciones samaritanas.

CONVERSACIÓN B

Con mi familia cristiana negra, humildemente abordé una conversación sobre la efectividad y la santidad de la gratitud. Expreso mi preocupación por darle a un corazón agradecido la voz adecuada en nuestro discurso personal y público. Las voces actuales de Enough, Our Lives Matter, I Can’t Breath, etc., son oportunas, necesarias y dirigidas con una urgencia e indignación sinceras por una generación más joven.

¿Somos nosotros, como baby boomers de la Iglesia Negra, siendo valientemente fieles a la gloria de Dios al señalar que en los EE. UU. Durante las últimas tres generaciones, se ha avanzado mucho? Creo que es fácil argumentar que tenemos mucho por lo que estar agradecidos y emocionados. ¿No deberíamos nosotros, como pueblo, evitar el ejemplo de los Hijos de Israel posteriores a Egipto que tenían un patrón condenatorio de experimentar la mano de bendición de Dios de múltiples maneras, pero que con frecuencia le respondían con agradecimientos temporales y repetidas solicitudes de “más”?

¡“Estar agradecido por que las cosas estén tan bien como están” es una cosa!

Intento argumentar que somos responsables de hacer mucho ruido en torno a la cantidad de progreso increíble en los EE. UU. En esta área de la carrera. Ser honesto acerca de la grandeza de Dios, la destreza del mal, nuestra agonía a manos de nuestros enemigos y el poder de Dios para orquestar libertades y victorias para nosotros es un patrón muy davídico en todos los Salmos. El grado en que nuestro país ha respondido a la necesidad moral de ponerse al día con nuestros valores documentados en torno a “todos los hombres son creados iguales …” ha sido histórico. Sería impío y “mentira” minimizar y omitir estas bendiciones simplemente por las terribles verdades sobre áreas de nuestra vida cotidiana que parecen estar aún sumidas en respuestas ciegas y racistas.

Quiero tener la libertad de “agradecer a Dios por que las cosas estén como están”. Estamos agradecidos por las muchas montañas que Él ha movido. El progreso que ha experimentado nuestra gente y su beneficio para todos los grupos de personas en este país y en todo el mundo. es digno de alabanza continua!

Mi llamamiento es que nunca permitamos que nuestro deseo perpetuo de un reconocimiento total de los valores declarados de este país nos robe el coraje para guiar a otros en el ejercicio del poder del agradecimiento y la gratitud.

¡Ser agradecido es ganar terreno, no perderlo! Me gustaría pensar que confiamos en Dios lo suficiente como para ser fanfarrones descarados sobre el movimiento gigante en nuestro país durante los últimos 60 años y, al mismo tiempo, poder inclinarnos con rectitud hacia lo que hay que hacer, qué más se necesita. injusto, inacabado y no cristiano.

La gratitud puede …

• mejorar la audición y la percepción
• envalentonar a los cuidadores de la cerca
• crear una invitación al coraje y la fuerza para los débiles y temerosos

Entonces, toda la familia ha escuchado ambas conversaciones.Y al igual que en mis sesiones de consejería matrimonial, la idea de atribuir 50-50 culpas no es efectiva ni cierta. He descubierto que proponer cantidades “iguales” de cosas en las que la gente pueda trabajar es, con demasiada frecuencia, un esfuerzo infructuoso. La acción verdaderamente santa es que cada individuo o grupo se concentre en el bloque de madera que tiene en su propio ojo.

HE VENIDO EN PAZ.