¿Cuántas veces ha predicado, enseñado o escrito sobre la epidemia? No COVID, la otra epidemia.

He perdido la cuenta de cuántas veces he predicado “contra” la epidemia del individualismo en nuestra cultura. No es un tipo de predicación con la cara enrojecida, sino una presentación mesurada de los costos que pagamos por estar cada vez más aislados. Tenemos menos amigos, más problemas de salud mental, menos personas que puedan decir la verdad a nuestras vidas y más soledad. El individualismo estadounidense orgulloso es a menudo la antítesis de la comunidad, tal como he llegado a entenderlo en las Escrituras. Y, lamentablemente, esta epidemia afecta más a los hombres que a las mujeres, haciéndose pasar por una especie de machismo.

Recientemente escuché una conferencia sobre inteligencia cultural. Una parte de la conferencia me llamó la atención: el valor cultural del individualismo versus el colectivismo. Se me ocurrió que AMBOS aspectos de este valor cultural eran parte de la enseñanza y el llamado de Jesús. Jesús ciertamente nos llama a la responsabilidad personal por cosas como decisiones de fe, perdón, etc. Y, sin embargo, también hace un llamado a la responsabilidad colectiva, casi socialista. Hasta ahora muy bien.

Pero aquí es donde comienza la rutina. Si bien el evangelio nos llama a la acción personal, la transformación personal, etc., ese mismo evangelio también destruye muchas partes centrales del individualismo. Pienso en cosas como el consumismo, el materialismo y el orgullo de ser autosuficiente. Por no hablar de la mentalidad de “Jesús y yo” “No necesito la iglesia” que puede surgir del individualismo puro.

De la misma manera, mientras que el evangelio nos llama a una multitud de “unos a otros” y enfatiza la conexión familiar con aquellos en el cuerpo de Cristo (que tienen implicaciones aún más fuertes cuando se ubican en una cultura colectivista del siglo I), ese mismo evangelio también tritura partes del colectivismo. Estoy pensando en los comentarios de Jesús acerca de poner a un hombre en contra de su padre y a una hija en contra de su madre. Estoy pensando en su réplica cuando le informaron que su madre y sus hermanos querían hablar con él y casi los despide diciendo que sus discípulos ahora eran su madre y sus hermanos. La familia y las tradiciones se encontraron con el evangelio decisivo.

Ahora, las tradiciones de la iglesia que yo y muchos de mis colegas adoptamos están impregnadas de individualismo, a menudo envueltas en valores estadounidenses. Es prácticamente un artículo de fe en muchas iglesias evangélicas. Haríamos bien en recordar que el evangelio SIEMPRE chocará contra todas las culturas humanas, incluida la nuestra. Eso no significa que la iglesia deba abrazar algún tipo de socialismo colectivista, porque ese sistema también está siendo destruido por el mismo evangelio.

Así que este es mi desafío para ti. ¿Eres capaz de aceptar la molienda del evangelio? Suena como una pregunta simple, pero después de reflexionar, puede ser uno de nuestros mayores desafíos. Porque nuestra cultura está tan profundamente enredada en nuestras vidas, que eliminar cualquier parte de ella es doloroso. Y la mayoría de nosotros evitamos el dolor cuando es posible.

¿Dónde está moliendo el evangelio en su cultura o la de sus feligreses?

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Mark Tindle
Mark is Lead Pastor at Seneca Creek Community Church in Gaithersburg, MD where he's served since 1989. He's a former U.S. Marine, and a graduate of Moody Bible Institute and TEDS. He and his wife, Diane, have two grown daughters. Mark enjoys cycling, reading, Cornhusker football, and almost every kind of music. He blogs at marktindle.com.
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